Re:Kabbale et Foi – Kabbale et vie – 2007/11/03 par Gilen

Cher Spartakus,

Bien que je ne prône pas la conversion, ce processus n"est pas, comme tu le dis, impossible… même à 40 ans
Le processus de conversion dans le Judaïsme est long et difficile. Certains diront que c"est pour mettre des obstacles aux Goyim, mais c"est en fait un processus servant à protéger la Torah et à éprouver le candidat à la conversion: seule un foi totale et solide lui permettra d"arriver au bout du chemin.

Bref, outre cet aparté, il est certain que la Kabbale est plus accessible à un juif qu"à un non-juif: il ne s"agit de commentaire visant à céprécier les non-juifs, mais une réalité. Tout d"abord, tout juif éduqué un minimum dans la pratique de la religion pratique l"hébreu… grande aide pour l"étude Puis il connaît la Torah, le Talmud, et certains concepts particuliers au Judaïsme.

En ce qui concerne la position de l"enseignement de la Kabbale à des non-juifs, il y a des avis divers. Certains sont d"avis que la Kabbale est une mystique universelle et peut être enseignée à n"importe qui. Les juifs orthodoxes pensent que la Kabbale ne peut être enseignée qu"à des juifs, et même au sein des juifs, seulement aux hommes ayant plus de 40 ans.

En ce qui me concerne, ma position est intermédiaire. Je reconnais que la Kabbale est une mystique universelle, mais que son enseignement doit être graduel et contrôlé: cela évite les absurdités que nous avons notamment tous constatées parfois sur ces forum d"ailleurs. Je pense que tout homme, goy ou juif, peut étudier la Kabbale, à un degré plus ou moins profond, du moment qu"il reconnaît deux principes:

- HaShem est Un et Son Nom est Un
- la Torah est Emeth (Vérité)

Je ne sais pas si mon témoignage pourra t"aider, mais je suis certain qu"avec l"aide du Saint, Béni Soit-Il, tu trouveras la voie qui est la meilleure pour toi.

Amicalement.

Gilen.

Publié le 2007/11/03 par Spartakus

Je vais poser ici une question qui sous-tend en fait mes recherches dans la Kabbale. Cette question est en filigrane de nombreuses interventions ici sur KeL.

Depuis que j"étudie la Kabbale, je suis passé de l"ésotérisme foireux d"Ambelain à la plénitude du Ram"hal ou du Ari, de Rashi (qui n"est pas, on sera d"accord, un Kabbaliste). Dans ce décantage, apparaît la Foi ou du moins l"appel de l"Unique. Comme l"a dit Gilen ailleurs, sans la compréhension de la foi juive, la Kabbale peut ne pas être, ou n"est pas totalement appréhendée. Se poserait alors le problème d"une conversion, mais devenir guer tsedek (converti) dans une foi qui ne pratique pas le prosélytisme est presque impossible dans une vie qui s"est bâtie depuis près de 40 ans sur un fonds totalement autre.

Donc, la conversion n"étant pas un choix possible, même s"il est souhaitable, comment continuer à vivre la Kabbale, son apport dans la compréhension du Divin ?

Faut-il abandonner l"étude de la Torah en tant que bnei nohach dans le cadre de la Kabbale ? L"étude de la Torah est-elle réservée aux seuls membres de la foi juive ? La Torah n"est-elle pas pour tous ? La Torah pour les gentils n"est-elle pas également la Voie ?

Questions matinales…

Spartakus