Re:Questions multiples – 2009/05/24 par Gilen
Chère Uniholl,
Je ne sais pas trop quoi dire… beaucoup de questions dans ton message, et difficile de commencer par quelque chose 
Le Gilgul Neshamoth est un sujet difficile.
Ce que je peux déjà répondre à tes interrogations, c'est que le Gilgul de la Neshama d'un juif peut se faire dans un non-juif. Ce n'est pas forcément une punition, car le Gilgul a plusieurs aspects et fonctions: 1) expier les iniquités d'une vie passée (c'est le but ultime du Gilgul afin que toutes les Etincelles retournent finalement à leur Source); 2) punir des iniquités d'une vie passée (dans ce cas, le Gilgul se fait dans une logique descendante); 3) aider la vie présente grâce aux Mitswoth réalisées dans une vie passée (il s'agit également d'une logique descendante); 4) récompenser pour les Mitswoth réalisées dans une vie passée (il s'agit d'une logique ascendante).
D'autre part, ceci ne concerne que la Neshama, mais comme tu le sais, ce que l'on appelle vulgairement "âme" a trois aspects (je passe sur la H'ayya et la Yeh'ida pour simplifier): le Rua'h, le Nefesh et la Neshama. Chacun des trois peut effectuer (ou non) un Gilgul (à noter que , avec toutes les combinaisons possibles (le Rua'h d'un idividu A avec le Nefesh d'un individu B etc.). Cela devient très complexe
Et ceci sans compter le Ibbur qui est une sorte de Gilgul se produisant du vivant de l'individu et pouvant n'être que momentané. La raison du Ibbur peut être variée: 1) si une personne réalise un changement radical à un moment de sa vie qui lui permette d'atteindre un niveau supérieur, il peut recevoir une partie de l'âme supplémentaire; 2) si une personne à un moment de sa vie est dans la nécessité, le danger, il peut y avoir Ibbur d'une partie de l'âme d'un juste par exemple, pour l'aider dans cette vie.
Tu vois qu'il s'agit d'un sujet complexe, et à la fin seul Haqqadosh Barukh Hu décide de la voie empruntée par nos Neshamoth. A nous d'utiliser correctement la vie qui nous est donnée aujourd'hui et en ce moment.
Cordialement.
Gilen.
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