Kabbale en Ligne v.5
Zohar I. 1a – 2b – Genèse
Rabbi Hizqiya ouvrit une de ses conférences par l'exorde suivant : il est écrit : « Telle que la rose entre les épines, telle est ma bien-aimée entre les filles. » Que désigne le mot rose ? Il désigne la « communauté d'Israël ». De même que la rose est rouge et blanche, de même la communauté d'Israël subit tantôt...
Zohar II. 278b – 296a – Tossaphoth
[278b] § 1. — « Et tout le peuple vit les voix. » Est-ce qu’on voit des voix ? C’est une allusion aux sept voix énumérées dans le Psaume. Nous en inférons que la Loi a été révélée par sept voix, à chacune desquelles le Maître de l’Univers s’est révélé. Tel est le sens des...
Sepher Ha-Bahir
« Et tout le peuple voyait les bruits. » Pourquoi l’Écriture dit-elle : « ... Voyait les bruits », alors qu’elle aurait dû dire : « ... Entendait les bruits » ? Une tradition nous apprend que les paroles qui sortaient de la bouche de Dieu s’imprimaient dans les ténèbres, de telle façon qu’elles prenaient corps, de manière qu’Israël les...
L’alphabet de Rav Hamenouna – Zohar I 2b
Il est écrit : « Au commencement ». Rab Hammenouna, le Vieillard, dit : Nous trouvons au commencement de la Genèse un renversement d'ordre des lettres initiales. Ainsi les deux premiers mots de la Genèse ont pour initiales la lettre Beth (ב) : Bereschith (= au commencement), Bara (= créa), et les deux mots suivants ont pour initiales la lettre...
Note sur la Shekhina par Jean de Pauly
Au Folio 117b, ad finem, page 453 du Zohar II. Pour les non-initiés, ce passage constitue une véritable énigme. Qu’est-ce que cette diversité des parties de la Shekhina ? Qu’est-ce que la partie de la Shekhina du côté de l’ « Arbre du Bien et du Mal » qui en constitue, d’après le texte, le...
Zohar II 123b – 126a
« Et en tout ce que je vous ai commandé, vous serez gardés (thischamerou). » Pourquoi « vous serez gardés », au lieu de « vous garderez (thischmorou) tout ce que je vous ai commandé » ? Mais, quiconque observe les commandements de Dieu est réellement gardé par le ciel, pour qu'aucun mal ne lui arrive. Habbi Yehouda commença à...
Siphra di-Zenioutha – Zohar II Exode 176b-179a
Nous avons appris dans le Livre Occulte qu'en créant le monde, Dieu fit peser à la balance ce qui jusqu'alors n'avait pas été pesé. Auparavant, les hommes ne se regardaient pas face à face ; c'est-à-dire l'union des époux n'avait pas lieu de façon semblable à celle d'aujourd'hui. Aussi les rois primitifs ont-ils péri, parce qu'ils ne trouvaient pas la...
L’Idra de Maskhanah – Zohar II 122b à 123b
Il est enseigné dans le Mystère des mystères : La Tête du Roi est composée de Miséricorde et de Rigueur. À cette Tête pendent des cheveux, poils sur poils, qui constituent les ranchers sur lesquels sont suspendus ensemble les êtres d'en haut et d'en bas: les Maîtres des maîtres les Maîtres de vérité, les Maîtres de justice, les Maîtres de...
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