Kabbale en Ligne v.5
Le Sefer ha-Bahir, traduit par Gilen .pdf
Par Gilen Le Sefer ha-Bahir, traditionnellement attribué à Nehunya Ben Ha-Kanah (Ier siècle), est un traité mystique écrit en hébreu et en araméen. Il a été compilé, sous sa forme actuelle, entre 1150 et 1200. Télécharger ce document...
Traité des Palais de Zohar II – folio 244a à 269a
Rabbi Siméon : Une tradition nous apprend que les palais célestes où se manifeste la gloire du Saint, béni soit-il, sont de deux sortes : Il y en a où domine la parole, et d’autres où domine l’intention… Les palais supérieurs sont de la seconde catégorie, puisqu’ils ont pour objet de manifester la Gloire d’en...
Les Palais du côté impur – Zohar II – folio 244a à 269a
Rabbi Siméon commença à parler ainsi : Il est dit : « Ils ont rompu, comme Adam, l’Alliance et dans ce lieu ils ont violé mes ordres » O Adam ! Qui ôtera la terre de tes yeux pour t’éclairer ? Dieu t’a donné le seul commandement, et tu n’as pas pu l’observer, parce que...
Idra Rabba Kadisha – Zohar, III, 127b – 145a [3]
Aux cheveux de derrière les oreilles, sont suspendus les anges ailés dont l’Écriture dit : « … Car les oiseaux du ciel rapportent les paroles, et ceux qui ont des ailes publient ce que l’on dit. » Le Cerveau fait tomber dans l’Oreille plusieurs gouttes qui sont tantôt bonnes, et tantôt mauvaises ; elles sont...
Idra Rabba Kadisha – Zohar, III, 127b – 145a [2]
La troisième parure est formée par les moustaches séparées par une raie. C’est à elle que correspondent les mots : « II pardonna (passé) les péchés. » Dans cette parure, les cheveux ne sont pas touffus, afin de découvrir la Bouche sacrée qui prononce les paroles : « J’ai pardonné. » On a appris :...
Idra Rabba Kadisha – Zohar, III, 127b – 145a [1]
Nous avons appris que Rabbi Siméon dit aux collègues : jusqu'à quand nous tiendrons-nous sur une tribune soutenue par un seul pilier ? L'Écriture dit : « C'est le temps de travailler pour le Seigneur, car ils ont violé la loi. » Les jours sont courts, le créancier presse, la proclamation retentit chaque jour, les « Cultivateurs des champs »...
Préliminaires Zohar I – 9 a, 9 b
Rabbi Siméon ouvrit une de ses conférences par l'exorde suivant : Il est écrit: « Au commencement créa Dieu. » Ce verset demande méditation. Quiconque dit qu'il y a un autre Dieu s'exclut de tous les mondes, ainsi qu'il est écrit : « Vous leur parlerez de la sorte : Les dieux qui n'ont point fait les cieux et la...
Élements alchimiques Zohar II – 23b-24b.
J'ai apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob sous le nom de Dieu tout-puissant ; mais je me suis point fait connaître à eux sous le nom de YHVH. Rabbi Hizqiya commença à parler de la manière suivante : Il est écrit : « Heureux l'homme à qui les indignités ont été remises, etc. » Combien les hommes sont-ils...
