Kabbale en Ligne v.5
Lundi, décembre 15, 2008
OLAM, un voyage mystique au cœur de quatre lettres hébraïques
Mardi, janvier 29, 2008
Porte 22 des 138 Portes de la Sagesse du Ramhal
Mardi, janvier 29, 2008
L’alphabet de Rav Hamenouna – Zohar I 2b
Prolégomènes à la Kabbale
Pour beaucoup, la Kabbale est une pseudo-science sans contact avec le réel, une élucubration mystique sortie du cerveau des abstracteurs de quintessence. C’est une erreur fondamentale, mais inévitable, car peu d’hommes disposent du temps nécessaire pour se faire une opinion circonstanciée et sonder les problèmes qu’elle aborde et résout. À...
La révolte de Korach
« C’en est assez ! » (Nombres 16, 3) Commentaires du Ari sur la parshat Korach issus de Likutei Torah et de Shaar ha Pesukim et des commentaires de Rabbi Moshe Wisnefsky. 16 : 1 Koré, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, se révolta avec Dathan et Abiram,...
Abraham Aboulafia et l’ange Raziel
« La langue de la Torah pure est un arc qui atteindra sa cible sans flèche, dans les cœurs des fous en les guérissant. » Sepher Sitre Torah Le kabbaliste Aboulafia, auteur de nombreux ouvrages de Kabbale prophétique, aimait à se désigner lui-même par des noms possédant une valeur numérique équivalente à...
Dossier sur l’âme dans la Kabbale
« L’âme humaine vient du ciel, le corps vient de la terre » (Siphré Deutéronome, §306, 132a). « L’esprit retourne à Dieu qui l’a donné » (Ecclésiaste, 12, 7). Tout d’abord, force est de constater que dans presque toutes les religions, nous rencontrons une tripartition corps, âme et esprit, tripartition...
Le rêve, halom
Le rêve, selon les rabbis, est aussi une mise en contact de notre esprit avec notre Neshamah , inconscient. « Quoique j’aie caché Ma Face à Israël, Je veux communiquer avec lui par des songes » (Khag. 5b). Selon Zohar I, 183b, « rien ne se matérialise dans le monde...
Le Guilgoul
« En ses mystérieux échos, ma mémoire m’a dit En d’autres temps, jadis, je fus pierre dure Et peut-être même pierre d’angle d’un temple arrogant » Alain Ilan Braun, Labyrinthe poétique, Guilgoul. Introduction. Le guilgoul ha-neshamot (hébreu גלגול הנשמות, littéralement « cycle des âmes ») est le concept kabbalistique de...
L’Urim et le Tumim, un peu d’histoire
« Les Urim et les Tumim ? Des lumières, la complémentarisation de l’un par l’autre » (Yoma, 73b). Suite à notre article « Les Noms Secrets de l’Urim et du Tumim selon Zohar II, folio 234b et le Ari », il semble utile de donner quelques informations complémentaires sur l’origine...
Je suis Caïn II par Carlo Suarès
En Maitreya II, j’ai tenté récemment de donner en quelques pages une vue d’ensemble de la renaissance de la Kabbale. J’ai insisté en partie sur « Caïn et Abel » : un ancien, profond et désastreux complexe psychologique. Mon point de vue sur Caïn — et sur d’autres complexes comme...
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