A ses débuts très proche de la Kabbale juive, ce courant a peu à peu pris ses distances et ses spécificités. Il a notamment doté les 72 Souffles de nouvelles attributions, et inclus l’usage du nom Yehshoua.
Les seize axiomes kabbalistiques d’Henry More par Serge Hutin Henry More (1614-1687) se voulut, lui aussi, explicitement kabbaliste chrétien. Ne fut-il pas d’ailleurs l’un des correspondants du baron Christian Knorr von Rosenroth, cet érudit ami de Leibnitz ? Il s’était inlassablement plongé dans la forêt des traités des kabbalistes pour […]
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Yeheshuah Le Pentagrammaton par Spartakus FreeMann. « Nulle science ne nous apporte davantage de certitude au sujet de la divinité du Christ que la magie et la cabale », Pic de la Mirandole, Conclusion 780. Les premiers à utiliser le nom de Jésus sous une forme hébraïsée Yeshuah ou Yeheshuah
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Encre de Shin par Melmothia Bien que la Renaissance soit gorgée d’ésotérisme comme un baba l’est de rhum, les historiens s’efforcent de l’oublier ou dans le meilleur des cas, s’excusent de devoir ainsi exposer les parties honteuses de la pensée. On tolère les débordements de l’inquisition, on supporte quelques désavantages
Seconde partie des Profonds mystères de la Cabale Divine de Jacques Gaffarel. Hommes chétifs et aveugles ! pusillanimes et sacrilèges, ensevelis dans les ténèbres épaisses de l’ignorance ! Chaque fois qu’un fait extraordinaire, admirable, s’offre à vos yeux ou vous est raconté, vous criez au prestige de l’enfer et qualifiez
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